{"id":2648,"date":"2021-12-28T08:26:50","date_gmt":"2021-12-28T11:26:50","guid":{"rendered":"https:\/\/henriquevieirafilho.com.br\/?p=2648"},"modified":"2021-12-28T08:26:50","modified_gmt":"2021-12-28T11:26:50","slug":"o-simbolismo-do-vinho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rearte.com.br\/museu\/o-simbolismo-do-vinho\/","title":{"rendered":"O Simbolismo Do Vinho"},"content":{"rendered":"\n

Henrique Vieira Filho<\/strong> relata para o Jornal O SERRANO<\/strong> aborda as tradi\u00e7\u00f5es milenares, inclusive, as religiosas, relacionadas \u00e0 \u201c\u00e1gua da vida\u201d e a curiosa origem do brinde festivo.<\/p>\n\n\n

Artigo publicado resumidamente no Jornal O Serrano, N\u00ba 6286 de 24\/12\/2021<\/strong><\/p>\n\n\n

DOI: https:\/\/doi.org\/10.5281\/zenodo.5807393<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

Toda festividade de passagem de ciclos inclui aguardentes, sendo o vinho<\/strong> considerado a \u201c\u00e1gua da vida\u201d, o \u201csangue divino\u201d, simbolismo este o mesmo em quase todas as culturas.<\/p>\n\n\n

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Grupo teatral Cia Patoktak e o Artista Pl\u00e1stico Henrique Vieira Filho apresentando sua pintura \u201cBacchantes <\/strong> Alchemists\u201d – releitura do secular afresco da Casa dei Vettii, em Pomp\u00e9ia<\/strong> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

No mito de Dioniso (Baco)<\/strong>, seu sangue era o vinho, que transforma o que o r\u00edgido em esp\u00edrito livre.<\/p>\n\n\n

Em uma de suas lendas, ele encontra Penteu<\/strong>, o ditador de Tebas, que tentava acabar com as bacanais (festas de culto a Baco) e, utilizando de seus poderes, o obrigou a revelar o seu desejo secreto: queria mesmo era participar!<\/p>\n\n\n

Dioniso disfar\u00e7ou o rei como mulher (na psican\u00e1lise, o feminino \u00e9 o caminho para o inconsciente\u2026), conduziu-o at\u00e9 o local da festividade e o elevou para o alto de um pinheiro.<\/p>\n\n\n

Contudo, as bacantes descobriram e fizeram o rei em peda\u00e7os. Sua cabe\u00e7a foi arrancada por Agave, sua m\u00e3e, l\u00edder das demais mulheres\u2026Freud e Jung explicam!<\/p>\n\n\n

Em nossa vers\u00e3o da hist\u00f3ria, o final \u00e9 mais otimista do que o escrito por  Eur\u00edpides, na c\u00e9lebre trag\u00e9dia \u201cAs Bacantes\u201d: Dioniso recomp\u00f5e o rei de Tebas, que renasce um soberano digno e um verdadeiro l\u00edder!<\/p>\n\n\n

Assim \u00e9 a \u201cembriaguez divina<\/strong>\u201d, que busca despertar o divino em si, bebendo o \u201csangue de deus\u201d, rito habitual em in\u00fameras religi\u00f5es, em especial, no Mitra\u00edsmo, cuja tradi\u00e7\u00e3o de comunh\u00e3o chegou at\u00e9 nossos dias, via Cristianismo.<\/p>\n\n\n

At\u00e9 mesmo o antigo ritual romano de brindar<\/strong> (palavra que significa: \u201cbebo por ti\u201d), derramando um gole para Baco, sobrevive no Brasil, miscigenado como sendo \u201cpara o santo\u201d!<\/p>\n\n\n

Sobre os votos de \u201csa\u00fade\u201d, historiadores dizem que se origina da possibilidade de envenenamento, proposital nas disputas entre os nobres ou consequ\u00eancia da m\u00e1 qualidade do vinho, no caso dos plebeus!<\/p>\n\n\n

Tim tim, Toast, Salute, Sant\u00e9, Salud, Steniyasas, Prosi, Proost, Za zdorov, Sk\u00e4l!<\/em> Sa\u00fade para todos!<\/p>\n\n\n


Henrique Vieira Filho e a deusa do vinho \u201cGoddess Libera\u201d (\u00f3leo sobre tela)<\/strong><\/p>\n\n\n

Para saber mais:<\/strong><\/h2>\n\n\n

Artigo: <\/strong>A Embriaguez Divina, Baco, Alquimia e Psican\u00e1lise<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n

Assista ao v\u00eddeo onde bacantes da Cia. Patoktak interv\u00e9m sobre Henrique Vieira Filho, no papel de Penteu:<\/strong><\/p>\n\n\n