{"id":2826,"date":"2022-03-12T11:44:35","date_gmt":"2022-03-12T14:44:35","guid":{"rendered":"https:\/\/henriquevieirafilho.com.br\/?p=2826"},"modified":"2022-03-12T11:44:35","modified_gmt":"2022-03-12T14:44:35","slug":"ride-piolin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rearte.com.br\/museu\/ride-piolin\/","title":{"rendered":"Ride, Piolin!"},"content":{"rendered":"\n

Dia Do Circo<\/h3>\n\n\n

Neste artigo, o Artista Visual e Psicanalista Henrique Vieira Filho<\/strong> conta a origem antropof\u00e1gica e modernista do Dia Do Circo, homenageando Piolin<\/strong> e tecendo a trajet\u00f3ria da figura arquet\u00edpica do Louco<\/strong>, no Tar\u00f4<\/strong> e nas tradi\u00e7\u00f5es de variadas culturas.<\/p>\n\n\n

Publicado resumido no Jornal O Serrano<\/strong>, N\u00ba 6295, de 11\/03\/2022 <\/p>\n\n\n

DOI: https:\/\/doi.org\/10.5281\/zenodo.6349219<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

Ride, Piolin!  <\/h1>\n\n\n

Em 27 de mar\u00e7o \u00e9 celebrado o Dia do Circo<\/strong>, uma homenagem ao nascimento de Piolin<\/strong>.<\/p>\n\n\n

\"Abelardo
Abelardo Pinto, o palha\u00e7o Piolin, do qual a data de nascimento \u00e9 considerada o Dia Do Circo<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

O termo \u201cpalha\u00e7o\u201d deriva da \u201cpalha\u201d que os pioneiros usavam para encher suas roupas, criando formas engra\u00e7adas, al\u00e9m de amortecer as quedas acrob\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n

Piolin, de t\u00e3o querido, foi \u201cdevorado\u201d pelos modernistas que desejavam trazer sua brasilidade para suas pr\u00f3prias artes, no famoso \u201cbanquete antropof\u00e1gico\u201d, organizado por Tarsila do Amaral e Oswald de Andrade, na Casa Mappin.<\/p>\n\n\n

Um pouco da hist\u00f3ria de Piolin e os modernistas<\/figcaption><\/figure>\n\n\n

Em 1972, numa iniciativa de Pietro e Lina Bo Bardi, organizadores da exposi\u00e7\u00e3o do cinquenten\u00e1rio da Semana de Arte Moderna, o Circo Piolin foi armado no Belvedere do MASP. Nesse mesmo ano, 27 de mar\u00e7o, data do anivers\u00e1rio de Piolin, foi declarado oficialmente como o Dia do Circo.
<\/em>Fonte:<\/strong> https:\/\/www.prefeitura.sp.gov.br\/cidade\/secretarias\/cultura\/patrimonio_historico\/memoria_do_circo\/largo_do_paissandu\/index.php?p=7142<\/a><\/p>\n\n\n

\"Piolin
Piolin Comido, Almo\u00e7o Oferecido pelo Clube de Antropofagia em Homenagem a Piolim<\/em>
Fonte: <\/strong>https:\/\/acervo.mis-sp.org.br\/fotografia\/atropofagia-piolin-comido-almoco-oferecido-pelo-club-de-antropofagia-em-homenagem-pioli-3<\/a><\/p>\n\n\n

\"Auto-Retrato
Auto-Retrato – Tarsila do Amaral – 1923 – \u00d3leo Sobre Tela  – Reprodu\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica: Romulo Fialdini<\/td>		\"Retrato
Retrato de M\u00e1rio de Andrade, de Tarsila do Amaral – 1922 – \u00d3leo Sobre Tela – Reprodu\u00e7\u00e3o fotogr\u00e1fica: Romulo Fialdini<\/td><\/tr>
\"Abelardo
Abelardo Pinto, o palha\u00e7o Piolin (o apelido Piolin, que \u00e9 um tipo de \u201cbarbante\u201d em espanhol, surgiu de uma brincadeira sobre suas pernas finas)<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n

\"O
O Artista Henrique Vieira Filho e suas gravuras \u201cTarsila Antropofagiando Piolin\u201d e \u201cM\u00e1rio de Andrade Antropofagiando Piolin\u201d <\/em><\/strong> <\/p>\n\n\n

Em contraponto \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o de alegria do palha\u00e7o brasileiro, a ind\u00fastria cultural norte-americana vem impondo a vers\u00e3o aterrorizante, ora como psicopatas \u201cimortais\u201d, ora induzindo \u00e0 morte lenta pela ingest\u00e3o cont\u00ednua de lanches e batatas-fritas.<\/p>\n\n\n

Por sua vez, as obras seculares europ\u00e9ias apresentam a figura escondendo sua tristeza por meio do riso, tal como Pierr\u00f4 ao constatar o interesse de sua amada Colombina pelo Arlequim.<\/p>\n\n\n

Na verdade, todos os povos t\u00eam suas vers\u00f5es ancestrais dos buf\u00f5es, personagens que caminham lado a lado com os her\u00f3is em suas jornadas e que surpreendem com atitudes inusitadas, habilidades acrob\u00e1ticas e solu\u00e7\u00f5es criativas, sem as quais, a hist\u00f3ria n\u00e3o teria \u00eaxito.<\/p>\n\n\n

No Tar\u00f4, ele \u00e9 representado como \u201cO Louco\u201d, literalmente uma \u201ccarta fora do baralho\u201d, tanto \u00e9 que nem n\u00famero possui. Nos jogos, tamanha \u00e9 sua habilidade, que pode substituir a qualquer outro: ele \u00e9 o coringa.<\/p>\n\n\n

O palha\u00e7o das cartas caminha com alegria, despreocupado das posses materiais, confiando sua trajet\u00f3ria aos des\u00edgnios do universo. Sem essa coragem ing\u00eanua, a jornada n\u00e3o triunfaria.<\/p>\n\n\n

O Evangelho jud\u00e1ico-crist\u00e3o afirma que a sabedoria de Deus parece loucura aos homens.<\/p>\n\n\n

Ou seja, um certo n\u00edvel de loucura, de “palha\u00e7ada”, pode ser bem saud\u00e1vel em nossas vidas, se levarmos em conta os ensinamentos ancestrais.<\/p>\n\n\n

Por isso, ride, caro leitor! Ride!<\/p>\n\n\n

\"O
<\/a>Nesta pintura, o artista Henrique Vieira Filho se autorretrata como o palha\u00e7o do Tar\u00f4, pois s\u00f3 o louco tem coragem de se lan\u00e7ar ao abismo do amor, dando continuidade ao tema da carta \u201cOs Enamorados\u201d.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Neste artigo, o Artista Visual e Psicanalista Henrique Vieira Filho conta a origem antropof\u00e1gica e modernista do Dia Do Circo, homenageando Piolin e tecendo a trajet\u00f3ria da figura arquet\u00edpica do Louco, no Tar\u00f4 e nas tradi\u00e7\u00f5es de variadas culturas.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2826,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_sitemap_exclude":false,"_sitemap_priority":"","_sitemap_frequency":"","_daextrevo_audio_file_creation_date":"","_daextrevo_text_to_speech":"","_daextrevo_document_type":"","footnotes":""},"categories":[28,7,4],"tags":[],"tnc_tax_6799":[],"tnc_tax_6188":[],"class_list":["post-2826","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artes-visuais","category-artigos-henrique-vieira-filho","category-jornal-o-serrano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rearte.com.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rearte.com.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rearte.com.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rearte.com.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rearte.com.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2826"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/rearte.com.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2826\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rearte.com.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2826"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rearte.com.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rearte.com.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rearte.com.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2826"},{"taxonomy":"tnc_tax_6799","embeddable":true,"href":"https:\/\/rearte.com.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_tax_6799?post=2826"},{"taxonomy":"tnc_tax_6188","embeddable":true,"href":"https:\/\/rearte.com.br\/museu\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_tax_6188?post=2826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}